九降風吹，米粉熱燙燙端上桌，柿餅散發橙黃色的香氣。

頭前溪流，圓潤的溪石被撞擊出獨樹一幟的樣貌。

 

大自然構築成一張細密的網，溫柔地包覆土地，形塑它的樣貌。

人們在這片土地上穿梭、踏尋，巧聲無息染上大自然賦予的色彩。受土地滋養的職人們，或屏氣凝神，或悠然自得，將吸收的養分，轉化為手中的器物，生活樣貌的實體就此成型。

​

日本民藝運動之父柳宗悅在《工藝之道》一書中提到：「美是用的體現，用與美結合，就是工藝。」工藝建構在「用」之上，而「用」緣自於生活，因此工藝與生活可說是一種相依互生的存在。生活淬鍊著工藝，工藝靜聲地進入生活，在地人們的習慣與民情，甚或自然環境，皆成了工藝的養份，人們則在代代相傳的「用」之後，鋪陳出了一部分常民的生活史。而創作者創造形形色色的生活器物用以服務眾人，隨著人們日日使用而磨損、順手，更加展現器物之美。創造了這些生活器物的人們，可謂是滋養了人們生活樣貌的助力者與付出者。

 

在這座風城的架構下，我們以「工藝」為主軸，追尋土地、人與器物之間的情感連結，探索三者間的脈絡。透過《日子慢慢吔流—新竹縣工藝品徵件比賽》以及新竹縣內工藝家田野調查，邀請8位得獎者與5位縣內創作者隨著風吹、水流，將作品帶往新竹縣外，再次提現工藝的「用」與「美」，找回創作者的心意與常民的生活之間那座綿延而優雅的橋，也在工藝中感受新竹生活的形狀。